I am always very shy when I start practicing in a new shala.

Even though everyone is practicing at their own pace, when you have to unfold your mat in between two practitioners, there is that particular moment during which you’ll ask yourself “Do I have the right to be there?”….. the answer is yes absolutely!

When you enter a new shala, you will have to follow the rules that are in this place. I have seen some students being stopped for their first time, even thought their teacher don’t tell them. Teaching might changed from one shala to another.

Some teacher will give you a lot of postures, that is what happened to me when I was in Greece, while other won’t give you anything at all.

It is important to keep an open mind.

As for me, I did my “come back” this morning.

After 4 days of half practice due to my elbow injury, this morning was surprisedly over all expectations.

Boonchu Tantikarum (Level 2 authorised teacher) came on my mat while I was preparing the drop back.

I directly told him I was not really thinking of doing them, and explain him how last week I hurt my elbow while dropping back. As a conclusion I told him I was scared to do it again.

He looked at me and asked “Can you come back up from it?“, I told him “No“. Then he said “We’ll start from here, go in Urdhva Danurasana“.

 

thailand ashtanga

I laughed. In my perfect world, of course I want to be able to come back up first and then drop back like nothing. But the reality is totally different.

I told him: “Well, it’s not gonna happen“……. on what he replied “Just give a try“.

From my mat, I came into urdhva Danurasana. He then told me to swing front and back and at the third time to come back up. He placed his hand right behind the thighs, without really touching them, but with a fraction of movement pulling me forward gently, I came back without any problem.

See, its possible…. do it again”…

Came back in Urdhva Danurasana. This time he said “You will swing front and back four times, then on the fifth one you come back up“. I did four swings front and back, and then from the fifth one I stood up…. I laughed and said “yeah, you did help me, I felt your hands behind my legs“, he replied “they were just there, but not doing anything“….

For the third time he looked at me “This time you’ll swing and at one point, I won’t tell you when, I might help you to come up. Let’s play that game“…

I came back up from the second swing. On my way up I was really on my own, feeling the all body working, stretching, pulling, breathing, organically coming from the inside like I never ever felt before.

He looked at me and said “Do it again“. I’ve done it six to seven times.

Then he said “Tomorrow will practice again, that’s it for today“.

Mental blocks are also physical (most of the time they are)

I know it, I do believe it, still I am not capable of integrating it into my day to day life.

Last week, when I thought my left elbow was completely gone because it did not unfold while dropping back, instead of telling me “I think you should stop practicing for a while“, Iain told me “Come back tomorrow morning for the led class, and I will tell you how to practice“.

Today when I said to Boonchu, I can’t do drop back because of my left elbow, he did not even look at it. He said “your mental is playing with you“.

Therefore I came back reading Iain’s blog. Where he really talked about it : Iain Grysak blog.

I won’t be lying by saying that my practices are having a direct influence, impact toward my thought, my desire, my goals, my personal development. By claiming that, some people can think it is putting too much pressure into the practice. However it is the truth.

Trupta is the first to say, when I am not practicing, I am unbearable.

Last month, one student asked me my recommendation after the course.

Was it to take a couple of days off, or should the practice go on?

At first I did not really understood the question, why would you want to stop practicing while this month was all about to learn how to practice on your own, to develop a personal practice, and to become fully autonomous.

One month of practice is nothing, barely the body start understanding the process of movement, why would you like to stop in order to give a break? I told her, better to continue, it was just the beginning of it.

That is inaction, the fact of not doing anything that kill the body and the mind. 

Four weeks of practice is substantial but technically there is nothing extraordinary to it. Once you understand it takes at least twelve months, of a regular practice, for the body to integrate one asana, the breathing, the placement and start being comfortable into the pose.

I would add four weeks of practice is just the appetiser and the road is still very long.

Is the pianist stop performing scales after a month of it? I don’t think so. Only the practice can improve the ability and the understanding of what and why we are doing it.

The connection between the Teacher and the student

In the Ashtanga Vinyasa Yoga practice, this connection is pretty strong.

The first time I practiced with Iain, I came with all my ego and more of it. Harder was the downfall.

I first got sick, then pissed off. Second time, I fully gave up myself, and relied on him, whatever he said, asked to do, I was willing to do it. Since then, I won’t ever judge, discuss anything he will say to me, I will just do.

All teachers I am meeting are very important to me. They all bring new perspectives on my personal practice as well on my personal development.

Being able to connect to the Inner “me”

Unfortunately I can’t really talk about it. I would love to be fully connected and in accordance of what I think, do, talk, desire. However it is not happening yet.

I said things but when it is time to apply in my day today life, I do the contrary because I am still scared of what I am capable of doing.

However, I do believe Yoga is a tool to it.

Never give up, keep practicing.

Namaste,

Il y a quelque chose d’inexplicable, de très fort, quand on part pratiquer dans un shala que l’on ne connait pas.

Je suis toujours intimidée.

Même si tout le monde est “dans” sa pratique, lorsque vous êtes une nouvelle tête et que vous devez dérouler votre tapis entre deux pratiquants, il y a un moment où on se demande “suis-je à ma place ?”. Alors que oui, tout le monde est à sa place partout.

La pratique Mysore est certes une pratique personnelle indépendante, il n’en reste pas moins que l’on dépend du bon vouloir du professeur. J’ai vu des personnes se faire arrêter dans leur pratique alors qu’ils avaient l’habitude de la faire entièrement. 

Parfois les techniques changent, un professeur vous donnera beaucoup de postures, ce qui m’est arrivée en Grèce, alors qu’un autre ne vous en donnera pas du tout.

Il faut savoir être flexible tant mentalement que physiquement.

Pour ma part j’ai fait mon grand retour aujourd’hui. Après trois, quatre pratiques pas terribles du tout, ce matin j’ai fait toute la série et je me suis remise au drop back.

Le professeur, Boonchu Tantikarum (Level 2 Auto.) est venu me voir. Je lui ai dit que j’étais mal tombée la semaine dernière en descendant, mon coude gauche n’avait pas plié et par conséquent j’étais pas certaine de vouloir les faire. 

 

thailand ashtanga

Il m’a regardée et m’a dit : “Au lieu de vouloir les descendre, essaie de les remonter en premier”.

J’ai ri, en pensant que dans mon monde ce serait parfait, mais dans la réalité c’était autre chose, j’ai répondu : “Well, it’s not gonna happen“……. sur ce il a dit “Just give a try“.

Je me suis donc mise en Urdhva Danurasana. Il m’a demandé de balancer trois fois et à la troisième fois de remonter. Il a placé ses mains juste derrière mes cuisses, sans vraiment forcer, juste un petit mouvement vers l’avant et je suis remontée sans problème.

Il m’a dit de le refaire.

Je repars donc en Urdhva Danurasana. Cette fois ci il me dit :” tu vas en faire 4 en balançant et au 5ème tu remontes”. J’en ai fait 4 et au 5ème je suis remontée, toujours avec son aide…. et pourtant il m’assure qu’il “n’a rien fait”…. je le regarde, je ris, et je lui dis “yeah, you did help me, I felt your hands behind my legs“, il m’a répondu “they were just there, but not doing anything“…..

La troisième fois il me regarde et me dit “this time you’ll swing, and at one point, I won’t tell you when, I might help you to come up. Let’s play that game!“…..

Je suis remontée à la deuxième fois, en chemin j’étais vraiment toute seule, à un moment donné je me suis arrêtée à la moitié et j’ai senti tous les muscles frontaux de mon corps bossés comme jamais auparavant. Se relever par la force des talons, des muscles des jambes, du ventre, sentir la peau qui s’étire, c’est une sensation juste incroyable qui ouvre des perspectives à tous les niveaux.

Le professeur me regarde et me dit : “Do it again“. J’ai du en faire 6 ou 7.

A ce stade de pratique Boonchu me regarde franchement, un grand sourire sur les lèvres, me dit, on s’arrête là, demain on recommence.

Les blocages ne sont pas tant physiques que mentaux.

Je le sais, je le pense, je le dis, mais je n’arrive pas à me l’appliquer. La semaine passée Iain m’a demandée de continuer mes pratiques alors que je croyais que j’avais cassé mon bras en deux, et aujourd’hui lorsque j’ai dit à Boonchu que j’avais peur de descendre, il m’a répété la même chose “c’est ton mental qui te joue des tours”.

Je suis donc retombée dans la lecture des articles de Iain. Si vous avez du temps, beaucoup de temps il faut à tout prix le mettre à profit pour les lire : Iain Grysak blog.

Si je dis que mes pratiques ont une influence directe sur mon ressenti, mes pensées, mes envies, mes désirs, mon épanouissement personnel, ça peut ne pas donner envie. Cela reviendrait à dire que sans mes pratiques je ne peux pas avancer. Et pourtant il y a bien une part de réalité.

Trupta est le premier à le dire, quand je ne pratique pas je suis imbuvable.

Une étudiante le mois dernier m’a demandée ce que je lui conseillais après le mois de formation, de prendre un break avant de retourner sur le tapis ou bien de continuer. Je n’ai pas tout de suite compris la question, car dans ma tête pourquoi prendre un break après un mois de pratique “intense”, sachant que ce n’est seulement le début.

Je lui ai donc dit de continuer la pratique. C’est l’inaction, l’inactivité qui “tue” le corps, le mental. On ne peut pas tout donner pendant un mois et prendre un congé d’une semaine sous prétexte que l’on a pratiqué “sans relâche” pendant quatre semaines….

Quatre semaines de pratique c’est mieux que rien certes, mais d’un point de vue physique ce n’est pas grand chose. C’est sur le long terme que l’on arrive à changer son corps, à devenir endurant, à renforcer les muscles, et c’est à partir du deuxième et troisième mois que l’on commence à ressentir l’impact sur le mental.

Il faut douze mois d’une pratique régulière pour que le corps assimile, avale, ingurgite, digère et reproduise une posture dans sa globalité !

Est-ce qu’un pianiste va faire ses gammes pendant quatre semaines et prendre un break de 7 jours pour “se reposer” ? Non. La pratique est essentielle voir primordiale.

La connection Professeur / Elève

Dans la pratique de l’Ashtanga Vinyasa Yoga, cette connection est très forte.

La première fois que j’ai pratiqué avec Iain, c’était une relation en chiens de faïence.

Je pensais tout savoir et plus dure a été la chute. La deuxième fois j’ai rendu les armes, et depuis même si mon ego est bien vivant car je n’ai pas l’intention de le tuer, il n’est plus encombrant. L’ego étant le “moi”, avoir trop d’ego c’est être arrogant, deux choses différentes 😉

De même, mes premières pratiques avec Sharath ne se sont pas passées comme je l’aurai souhaitée, ou envisagée. Je l’ai trouvé dur avec moi, ça passait des remarques qu’ils me faisaient à partir de son estrade ou carrément sur mon tapis, à une indifférence totale durant laquelle il m’a ignorée pendant presque 10 jours. 

Cependant, tous les professeurs que je rencontre m’apportent énormément et m’aident à comprendre où j’en suis dans mes pratiques et par la même sur le plan personnel.

La connection avec Soi-Même

Malheureusement je ne peux pas rédiger autour. J’aimerai bien, mais si être connectée avec soi-même c’est être confortable avec ce que l’on ressent, ce que l’on dit et ce que l’on fait, alors j’ai encore beaucoup de chemin à faire.

Par contre je crois que ça peut se travailler.

Après la pratique du yoga peut devenir un outil pour y arriver.

Ne jamais abandonner serait le leitmotive.

Namaste,